Il nÆy a pas de liturgie sans parole ; paroles et gestes la constituent. Pour cela, connaître le langage humain, est essentiel. La conception traditionnelle africaine de la parole est, pour nous, une base anthropologique providentielle, une source dÆinspiration pour pénétrer et découvrir dans le langage sacramentel une certaine performativité. Il est toutefois nécessaire dÆéloigner de la conscience africaine croyante lÆhégémonie de lÆillusion mag...