Agradecimiento
Nota de la autora
Introducción
Resumen del argumento

I. La ruta de la definición: la opresión según Haslanger
Introducción
Opresión: agentes y estructuras
El enfoque individualista
El enfoque institucionalista: la opresión estructural
Relación entre estructuras y grupo
Ventajas del enfoque institucionalista
Algunos problemas
¿Utilidad de la fórmula?
Distinciones problemáticas
¿Son todos los sujetos privilegiados 'opresores'?
¿Abuso de poder?
¿Ser privilegiado y actuar como opresor?
Complicidad: cómo los sujetos privilegiados participan en la opresión
Por qué necesitamos prestarles atención a las emociones
Conclusión

II. La vía narrativa
Introducción
¿Por qué debemos escuchar a las personas oprimidas?
La naturaleza del tema
Un método que reduce la reproducción de la opresión
Algunas limitaciones
Consideraciones sobre la elección del material narrativo

La opresión como un asunto emocional: una ilustración
Internalización de la opresión a través de emociones
Sentirse defectuoso
Sentimientos de división y desorientación
Alienación y autodesprecio
Alienación y aislamiento
Conclusión

III. ¿Cómo entender las emociones?
Introducción
Lo que son las emociones: una imagen familiar
El caso de la vergüenza
Vergüenza, autoestima y el otro
Manifestaciones corporales y psíquicas de la vergüenza
Vergüenza y poder
La vergüenza de la joven
La crítica de Sandra Bartky
Un modelo insuficiente
Patrones o "sintonizaciones" en vez de episodios
Goldie: patrones emocionales
Aspectos relacionales de las emociones
Los modelos de "adentro hacia afuera" y de "afuera hacia adentro"
La sociabilidad de las emociones
Un ejemplo
Conclusión

IV. ¿Cómo se conectan algunas emociones con la opresión?
Introducción
¿Son algunas emociones "constitutivas" de la opresión?
La Condición de Necesidad
Una condición demasiado exigente
Dificultades adicionales
La condición de suficiencia
Otro modelo explicativo
Casos difíciles: emociones coartadas
Una consciencia reducida
Mecanismos de compensación
Toma de conciencia e intensificación de emociones
Dificultad para conectar los puntos
Conclusión

V. Los patrones emocionales de la blanquitud
Introducción
Cuestiones de método
Lo que los sujetos oprimidos nos cuentan sobre las emociones de los opresores
La blanquitud y la ignorancia
Blanquitud
Ignorancia blanca
Una ignorancia "recalcitrante"
Los aspectos emocionales y encarnados de la ignorancia blanca
Entumecimiento afectivo
El privilegio blanco: un hábito encarnado inconsciente
Hábitos recalcitrantes y narcisismo blanco
Patrones emocionales no-accidentalmente conectados a la blanquitud
La comodidad blanca: un patrón afectivo relacional
"Expansividad ontológica": sentirse con derecho al confort
La incomodidad y las emociones reactivas
Mecanismos de proyección
Conclusión

VI. Los patrones afectivos de la masculinidad
Introducción
La centralidad del cuerpo vivido
Un impasse en los debates feministas
El género como justificación
Lo que revela el cuerpo vivido
Corporeidad y patrones emocionales
La masculinidad soberana como una operación del género
El género enraizado en el estilo corpóreo
Miedo-a-la-vergüenza: una estructura emocional de la masculinidad
El espectro de la vulnerabilidad infantil
Admiración y estima
¿Qué hay del sentirse-en-su-derecho?
Conclusión

Conclusión
Bibliografía

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