Por una via diversa a la de Kant Wojtyla coincide en afirmar que los actos morales tienen al hombre no solo como causa sino tambien como fin de estos como fin en si mismo por tanto portador de una dignidad tal que exige acciones de respeto especialmente en su forma mas plena de amor y la imposibilidad de ser considerado como mero medio por otros y como fin de las acciones morales tendientes a la perfeccion o creciente bondad del hombre mismo
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