<p>La confrontación de la filosofía de Merleau-Ponty con la de Foucault, tal como nos sale al paso eminentemente -pero no solamente- en las críticas de este a aquel, sirve de excusa para abordar problemas centrales para la teoría del conocimiento contemporánea. ¿Podemos preservar la noción de un sujeto cognoscente capaz de justificar sus tomas de posición, contra los embates del "psicologismo" al "primado del cogito", o se trata únicamente de una...