eBook

Primera parte EL HUMANISMO SIN AMBIGÜEDAD
I. Los humanistas en su historicidad
Una revolución cultural
Humanismo y helenismo
Las letras humanas frente a las Sagradas letras
El gremio de los humanistas
Los literatos romanos del Renacimiento, primeros humanistas
II. El sentido de las palabras
Renacimiento, restitución, declinación
El Tesoro de la lengua castellana o española (Madrid, 1611) de Covarrubias, primer auxilio
III. El laberinto de la retórica
Entre Cicerón, Quintiliano y la Retórica a Herenio
La dialéctica de los escolásticos, blanco de las flechas humanistas
Retórica, dialéctica, poética, según Platón y Aristóteles
Sentenciosas opiniones de escritores modernos: Menéndez y Pelayo y Alfonso Reyes
Gramática, dialéctica, retórica; del mallorquín Ramón Llull al maestro francés Ramus
El Arte retórica (De ratione dicendi, Brujas, 1532) del sefardí valenciano Juan Luis Vives
La Rhetorica cristiana (Perusa, 1579) del mexicano fray Diego Valadés (OFM)
Segunda parte LA CONSAGRACIÓN DE LAS LENGUAS
IV. El renacimiento del griego en Italia
El tesoro de Bizancio: los manuscritos griegos
Bagdad, al rescate de la civilización griega
La cristiandad latina de Roma y la griega de Bizancio
La Florencia de los Médici, cuna del neohelenismo
Los bizantinos inventan el stars system
Venecia y la imprenta aldina
V. El griego se enseñorea de Europa
León X, un Médici y papa, adalid de los estudios griegos
Helenistas franceses, Budé y el Colegio real; Lefèvre y los Estienne
Amyot, Turnébe, Casaubon...
Helenistas ingleses: Oxford, Cambridge y San Pablo; de Linacre a Colet y Tomás Moro
Helenistas germánicos: de Basilea y Sélestat a Wittenberg; Reuchlin, Beatus y Melanchton
El helenismo en Flandes: de Brujas y Lovaina a Leyden
El magisterio espiritual de Erasmo
Escalígero en Leyden
El helenismo en Castilla: Salamanca y la Alcalá de Cisneros
Nebrija, príncipe sin reino
El griego escriturario del cardenal Jiménez
Huella de El Comendador Griego y el valón Clenardo
La España mediterránea: Barcelona y Valencia
Portugueses de Salamanca, Bolonia, Lovaina, París y Burdeos
VI. El "trilingüismo", caja de Pandora
Las tres lenguas de la Escritura: el hebreo, el griego, el latín
El griego, idioma del logos (lógoq)
El hebreo, venerable y sospechoso
El ecumenismo (de oikoymenh) cabalístico de Pico de la Mirándola
La diáspora sefardí y "la Cábala"
El árabe, ¿pariente pobre del "banquete" humanista?
Impera el latín, lingua franca de los varones cultos
Flash back historiográfico: la prístina helenización de Roma
La "imitación de los Antiguos" cuestionada por Justo Lipsio
Cizañas de gramáticos
¿Los castellanos no hablaban más que el abulense (idioma de Ávila: castellano)?
Tercera parte PROFUSIÓN DE LETRAS PROFANAS Y LENGUAS VULGARES
VII. La profusión de "letras humanas"
El triunfo del "diálogo"
Proliferación de adagios y apotegmas, emblemas y epigramas
Traducciones, imitaciones, diccionarios
La poesía petrarquista, en latín y en romance
Derrame de cartas, supuestamente familiares
VIII.