¿Existe una «excepción islámica» en la sociología e historia políticas contemporáneas o bien los instrumentos de análisis de la realidad islámica son los mismos que sirven -previos los ajustes necesarios para interpretar las influencias de las tradiciones culturales específicas- para cualquier otra sociedad, particularmente del Tercer Mundo? Se trata de un debate que no es en absoluto ocioso, pues a él se remiten entre otras cuestiones las relaci...