En Heidegger y el comenzar Rudiger Safranski retorna a la arena heideggeriana para explorar de un modo profundamente sugerente los estados de animo como via de acceso a atalayas ontologicamente esclarecedoras Safranski analiza la experiencia de la nada -y asi del transcurso del vacio del tiempo- como base no solo de una teoria metafisica sino tambien de un autentico renacimiento existencial un nuevo inicio marcada por la libertad radical y la autenticidad En el segundo ensayo del libro -Teoria sobre el amor y teoria por amor- Safranski cuestiona el hiato entre teoria y eros tipicamente moderno y propone una recuperacion platonica de la erotica como dispositivo fenomenologico esto es como apertura de un espacio donde el mundo puede mostrarse sin resultar alterado por nuestra intervencion cosificadora