La reflexión sobre la estructura y sobre los momentos constitutivos del juicio, más exactamente del discurso apofántico -la forma proposicional "S es P"-, representa, desde Aristóteles, el corazón de toda investigación filosófica, a tal punto que se podría decir con justicia que toda ontología, toda metafísica, toda teoría del conocimiento es, en su sentido más profundo, expresión de una peculiar concepción del juicio. Sobre el fondo de la teoría...