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SINOPSIS DEL LIBRO:

A partir de fuentes documentales, este libro presenta las dinámicas a través de las cuáles los esclavizados y sus descendientes de la provincia de Cartagena y del valle del río Cauca en la gobernación de Popayán del siglo XVIII, formaron sus propias representaciones de tres importantes elementos que integran una visión total del mundo: el cuerpo, las imágenes de santos y los muertos. Las representaciones aquí son entendidas como constructos históricos mentales y materiales, mediante los cuales aprehendieron, interpretaron y llenaron de sentido los múltiples elementos de su realidad. Estas representaciones sociales fundamentaron su manera de actuar frente al sistema esclavizador. Los hechos, las expresiones corporales y orales registrados en los documentos de archivo evidencian todo un proceso creativo del que fueron protagonistas, en medio del aparente rol pasivo al que los sometía el sistema esclavizador colonial. Testimonio actual de este proceso son las expresiones culturales de los pueblos afrocolombianos de ambas regiones, su espiritualidad, religiosidad, música y baile, en las que el cuerpo, los santos y los muertos hacen acentuada presencia.

Características:

Atributos LU
Año de Edición
2024
Descatalogado
NO
Autor
Luis Fernando Muñoz Sandoval
ISXN
9789585071698
Idioma
Español
Núm. Páginas
210
Peso (Físico)
245
Tamaño (Físico)
17 x 24 x 1.3 cm
Acabado (Físico)
Tapa Rústica
Título
Cuerpos, imágenes de santos y muertos
Biografía del Autor
Tabla de Contenido

CONTENIDO

INTRODUCCI?N

13

CAP?TULO 1

FACTORES IMPORTANTES EN LA CONSTRUCCI?N DE LAS REPRESENTACIONES DE CUERPO, IM?GENES Y MUERTOS

21

El pensamiento tradicional africano .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 21

La esclavizaci?n: un remez?n en el pensamiento tradicional .  . 45

Relaciones con el medio natural .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 49

El medio social y las din?micas socioculturales . . . . . . . . . 56

CAP?TULO 2

CUERPOS AGITADOS, EXTASIADOS, ENFERMOS Y SANGUINOLENTOS

69

Los esclavizados y el cuerpo de la Iglesia, ?hostia viva y santa? . 73

Tejiendo elementos: el cuerpo y los influjos de la

virtud natural .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 82

El cuerpo receptor de la voluntad ajena y propia .  .  .  .  .  .  .  .  . 87

El cuerpo, un mapa de la vida bajo la esclavizaci?n . . . . . . 100

El cuerpo como medio singular de expresi?n

gestual y pl?stica .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 108

CAP?TULO 3

LOS SANTOS: IM?GENES PODEROSAS, ESCLAVIZADAS, CIMARRONAS Y LIBERTINAS

119

Santos que enojan .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 121

Im?genes de santos, poderosos y protectores .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 123

?Fiestas a santos? o ?santos en fiesta? . . . . . . . . . . . . . . 133

Los santos cimarrones .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 144

La fiesta del santo y la hora del escape .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 148

CAP?TULO 4

LOS MUERTOS: SERES ?VIVOS? DEL AQU?, DEL AHORA Y TAMBI?N DEL M?S ALL?

157

Los muertos, una obligaci?n para los vivos .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 162

Los muertos y su mundo, elementos indelebles

de la memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

Los muertos y la limpieza de su conciencia .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 169

El paso de vivo a muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172

Los costos de ser un ?buen muerto? .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 175

El baile, la m?sica y los muertos danzantes entre

el aqu? y el m?s all? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

CONCLUSI?N

191

BIBLIOGRAF?A

197

ISBN: 9789585071698
Referencia: 412008

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