Sumario
Prólogo, por Václav Havel
Reconocimientos
Introducción. La historia de la economía: de la poesía a la ciencia
Primera parte
LA ECONOMÍA ANTIGUA Y MÁS ALLÁ
1. La epopeya de Gilgamesh: sobre la efectividad, la inmortalidad y la economía de la amistad
Amor improductivo
Talemos los cedros
Entre animal y robot: el humano
Bebe la cerveza, ya que es la costumbre del país
La naturaleza natural
¿Y la civilización pecaminosa?
El subyugamiento del mal desaforado y la mano invisible del mercado
En busca del punto de máxima satisfacción
Conclusión: los cimientos de la indagación económica
n. El Antiguo Testamento: terrenidad y bondad
El progreso: una religión secularizada
Realismo yantiascetismo
El héroe y su desdeificación: el sueño nunca duerme
La naturaleza no es sagrada
Los gobernantes son meros hombres
La alabanza del orden y la sabiduría: el hombre como perfeccionador de la creación
El hombre como pulidor de la creación
El bien y el mal en nosotros: una explicación moral del bienestar
El ciclo moral de los negocios y las profecías económicas
La economía del bien y del mal: ¿rinde fruto el bien?
La libertad del nómada y las cadenas de la ciudad
El bienestar social: no actuar a la manera de Sodoma
El dinero abstracto, el interés prohibido y nuestra era de la deuda
El dinero como energía: viaje en el tiempo y producto bruto de la deuda (PBD)
Trabajo y reposo: la economía del sabbat
Conclusión: entre la utilidad y los principios
III. La antigua Grecia
Desde el mito: la verdad de los poetas
[enofonte: la economía moderna 400 años antes de Cristo
Platón: el portador del vector
Aristóteles
Los estoicos contra los hedonistas
Conclusión
IV. El cristianismo: la espiritualidad en el mundo material
Las parábolas económicas
Cancela nuestras deudas
La redención de las deudas hoy
El otorgamiento de regalos y la transacción
La economía del reino
Teoría de juegos: ama a tus enemigos versus ojo por ojo
La economía del bien y del mal en el Nuevo Testamento
Debes amar
La indestructibilidad del mal: la parábola de la cizaña
El trabajo como una bendición, el trabajo como una maldición
La propiedad privada: ¿quién posee la tierra?
Pequeño amor: comunitarismo, caridad y solidaridad
Desarrollos posteriores: el ascetismo de Agustín y la terrenidad de Tomás de Aquino
La celebración de la realidad de Tomás de Aquino
Arquetipos de la mano invisible
El hombre bueno o malo
La sociedad de los prójimos
Razón y fe
La ciudad, la naturaleza y la libertad
Conclusión: la Biblia como una lectura económica
V. Descartes, el mecánico
El hombre como máquina
Cogito ergo sum
Modelos y mitos
Dudas acerca del dudar
La racionalidad inflacionaria en un círculo
Siempre soñarás solo
Conclusión: objetividad y muchos colores
VI. El panal del vicio de Bernard Mandeville
El nacimiento del horno oeconomicus
El bribón se vuelve honesto
Oda al vicio: la fuente de la riqueza de las naciones
La mano invisible del mercado y sus prototipos
Conclusión: Mandeville, el primer economista moderno
VII. Adam Smith, el herrero de la economía
La riqueza versus la ética
Conozca y estreche la mano invisible
Smith versus Mandeville
Das Adam Smith Problem
No uno, sino más motivos
El hombre social de Smith y la herencia de Hume
¿La sociedad como elección racional?
La razón como esclava de las pasiones
¿Consolidación de los dos Smiths?
Conclusión: Mr. Smith revalorado
Segunda parte PENSAMIENTOS BLASFEMOS
VIII. La necesidad de la codicia: la historia del anhelo
La maldición de los dioses: esa repugnante exigencia
La economía del deseo: deshaciéndose de la suficiencia
Malthus renacido por tercera vez: el consumo como droga
¿Puede la oferta igualar algún día la demanda?
La preocupación por la riqueza
Utilidad tautológica, maximización de la utilidad
La era del economista: la era de la deuda y la caída de Ícaro
IX. El progreso, el nuevo Adán y la economía del sabbat
El progreso
La economía del sabbat
X. El eje del bien y del mal y las biblias de la economía
El eje del bien y del mal
Las "biblias" de la economía: de Smith a Samuelson
XI. La historia de la mano invisible del mercado y el horno oeconomicus
La historia de los precedentes
La doma del mal
El darwinismo social: la selección natural y la tautología que contiene
San Pablo y las manos invisibles del mercado: bien y mal residuales
Lo involuntario clásico
El mal: subordinado al bien
La ética del homo oeconomicus y el estado del arte (económico)
La moralidad del egoísmo: incluso el amor propio es amor
XII. La historia de los espíritus animales: el sueño nunca duerme
El impulso espontáneo del hombre
Naturalmente innatural
Humanos y ánimas (animales)
Animal-no humano
El miedo a los robots, símbolos de racionalidad pura
Los sueños nunca duermen o el héroe en nosotros
XIII. Más allá de la matemática
¿Que quemen a las matemáticas?
Las matemáticas en la economía
Los números como metafísica
El hombre mora poéticamente
La bella matemática no tiene la culpa
La seductora matemática
Econometr(uquer)ía
La verdad es más grande que la matemática
El determinismo y lo simple no son hermosos
XIV Los amos de la verdad: ciencia, mitos y fe
Los modelos somos nosotros
Elige tu creencia
Una catedral de andamios
Más allá de las metodologías: hacia el misterio de la inspiración
La pobreza del futurismo: los economistas como profetas modernos
El pronóstico: las profecías autoexcluyentes
La pobreza del futurismo
La teoría de una red cognitiva: el continuum de razón y emoción
En alabanza de los errores
El mundo muerto y el mundo de los vivos
La hermosa economía
La cuestión que nos impulsa.
Conclusión. Hic sunt leones
Bibliografía
Índice analítico