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Inferno

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    Inferno
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    Más de cincuenta años antes de que Jean-Paul Sartre escribiera que el infierno son los otros, el dramaturgo sueco August Strindberg (1849-1912) ya había descubierto que el infierno está aquí, en esta tierra, y que el hombre sólo consigue librarse de él mediante el dolor que sufre a la vista de su propia maldad y la del prójimo.Inferno, magnífico y terrible relato autobiográfico, en la confidencia de las crisis que sufrió el autor entre 1894 y 1897, tras su segundo matrimonio, y que lo sumieron en un violento delirio de persecución: el resultado fue una profunda transformación espiritual que orientó sus búsquedas artísticas por vías nuevas. Pero para llegar a ese desenlace de su crisis, la agitación llevó a Strindberg a encontrar en todo, por medio de sus investigaciones ocultistas y químicas, la existencia de unas correspondencias misteriosas, de repentinos presagios, de azares insospechados, de persecuciones de «potencias» o poderes ajenos a este mundo. Strindberg iba a aprovechar esa experiencia como materia para los dramas oníricos de su última etapa: La danza de la muerte, Sonata de espectros, Sueño y la trilogía final, El camino de Damasco, en los que sus personajes se adelantan a las teorías de Freud. Esos dramas oníricos dieron nacimiento al expresionismo dramático e influyeron en dramaturgos como Pirandello y ONeill, como el alemán Werfel y el francés Lenormand. La crisis de Inferno permite adentrarse, a través de repentinos relámpagos, en profundidades abisales, y ofrece la imagen inquietante de un mundo que trata de recobrar el equilibrio perdido.Inferno, magnífico y terrible relato autobiográfico, en la confidencia de las crisis que sufrió el autor entre 1894 y 1897, tras su segundo matrimonio, y que lo sumieron en un violento delirio de persecución: el resultado fue una profunda transformación espiritual que orientó sus búsquedas artísticas por vías nuevas. Pero para llegar a ese desenlace de su crisis, la agitación llevó a Strindberg a encontrar en todo, por medio de sus investigaciones ocultistas y químicas, la existencia de unas correspondencias misteriosas, de repentinos presagios, de azares insospechados, de persecuciones de «potencias» o poderes ajenos a este mundo. Strindberg iba a aprovechar esa experiencia como materia para los dramas oníricos de su última etapa: La danza de la muerte, Sonata de espectros, Sueño y la trilogía final, El camino de Damasco, en los que sus personajes se adelantan a las teorías de Freud. Esos dramas oníricos dieron nacimiento al expresionismo dramático e influyeron en dramaturgos como Pirandello y ONeill, como el alemán Werfel y el francés Lenormand. La crisis de Inferno permite adentrarse, a través de repentinos relámpagos, en profundidades abisales, y ofrece la imagen inquietante de un mundo que trata de recobrar el equilibrio perdido.

    Atributos LU

    Tamaño (Físico)12 x 23 cm
    Peso (Físico)350
    Núm. Páginas253
    Año de Edición2001
    ISXN9788477023555
    TipoLibro
    Tabla de ContenidoPrólogo
    Mauro Armiño

    Coram Populo
    De creatione et sententia vera mundi

    Inferno

    I. La mano de lo invisible
    II. San Luis me presenta en casa del difunto señor Orfila
    III. Las tentaciones del Demonio
    IV. El paraíso reconquistado
    V. Sylva Sylvarum
    VI. La cabeza de muerto (Acherontia Atropas)
    VII. Estudios fúnebres
    VIII. La caída y el paraíso perdido
    IX. El purgatorio
    X. Extracto de mi diario, 1896
    XI. Inferno
    XII. Beatriz
    XIII. Swedenborg
    XIV. Extracto del diario de un condenado
    XV. El Eterno ha hablado
    XVI. El infierno desencadenado
    XVII. Peregrinaje y expiación
    XVIII. El redentor
    XIX. Tribulaciones
    XX. ¿Hacia dónde?

    Epílogo
    AutorAugust Strindberg
    Casa EditorialValdemar
    TítuloInferno

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