| Autor | Nicola Abbagnano |
|---|---|
| Tabla de Contenido | Prefacio Advertencia a la tercera edición I. La filosofía como existencia 1. La naturaleza de la filosofía y el destino del hombre 2. Paso del sentido restringido de la filosofía como doctrina al sentido justo de la filosofía como existencia 3. La existencia sobre el fundamento de la indeterminación problemática 4. El acto existencial como decisión auténtica 5. La decisión auténtica como fundación de la relación con el ser 6. La trascendencia del ser como fundamento de la comprensión coexistencial 7. La posibilidad trascendental como norma constitutiva del hombre 8. El mundo como determinación fundamental de la estructura del hombre 9. La temporabilidad como esencia de la finitud del hombre 10. La libertad como liberación del pecado 11. La pasión como un autolimitarse del hombre en la propia finitud 12. La muerte como posibilidad delimitante. La fidelidad a la muerte 13. Autoproyectarse de la filosofía como existencia II. La existencia como sustancia 1. Las razones vitales del existencialismo 2. La polémica contra la consideración objetivista 3. La polémica contra la consideración subjetivista 4. Las tres posiciones del existencialismo 5. El existencialismo estructuralista o sustancialista 6. El problema del ser y la indeterminación del ser 7. La existencia como relación con la indeterminación originaria 8. La indeterminación originaria como sustancia 9. La sustancia como constitución normativa de la existencia 10. La sustancia como condición de la realidad 11. La sustancia como condición del destino del hombre 12. La sustancia como fundamento de la coexistencia 13. Tiempo, eternidad, sustancia 14. La sustancia como fundamento de la historicidad 15. La existencia como interpretación de la sustancia III. La existencia como problema 1. El problema de la existencia como problema auténtico 2. El hombre, como fundamento del problema auténtico de la existencia, no es ni objetividad ni subjetividad 3. Indeterminación de la relación del hombre consigo mismo y con el mundo 4. La relación existencial como trascendencia individuante 5. La trascendencia como consolidación de la finitud 6. La autenticidad del problema y la constitución del yo 7. La unidad del yo como fundamento existencial de la racionalidad 8. La inteligencia de la racionalidad como autenticidad del problema existencial 9. La autenticidad del problema existencial como fundamento trascendental de la racionalidad del mundo 10. La “corporeidad” del yo y del mundo en su fundamento existencial 11. La relación problemática de la existencia consigo misma como fundamento de la coexistencia 12. El nacimiento y la muerte en su raíz coexistencial. Significación última de la autenticidad del problema IV. La existencia como libertad 1. El problema de la libertad como problema existencial 2. La antinomía de la libertad 3. La razón objetiva no es fundamento posible de la libertad 5. La existencia como horizontes del problema de la libertad 6. La existencia y la trascendencia del ser 7. La comprensión existencial de la libertad sobre el fundamento de la nada 8. La comprensión existencial de la libertad sobre el fundamento de la trascendencia 9. La comprensión existencial de la libertad sobre el fundamento de la problematicidad 10. La libertad como opción existencial 11. La opción de la libertad como venir el yo al ser 12. La opción de la libertad como venir el mundo al ser 13. La opción de la libertad como venir la coexistencia al ser 14. Conclusión V. La existencia como historia 1. La historicidad como tensión entre el tiempo y lo eterno 2. El antihistoricismo como negación del tiempo 3. El historicismo como reducción del tiempo a la eternidad 4. El tiempo como condición fundamental de la investigación histórica 5. Las fuentes históricas como posibilidad de revocación 6. Pasado y porvenir en la investigación histórica 7. La historia como unidad del pasado y del porvenir 8. El presente de la historia como unidad del ente finito 9. El destino como fidelidad al tiempo 10. La antinomia del pensamiento y la acción en la historia y la solución existencial 11. La trascendencia del orden histórico 12. La historicidad como deber ser de la personalidad auténtica 13. La trascendencia coexistencial como fundamento último de la historicidad 14. La investigación histórica como historizarse de la historicidad 15. Constitución existencial de la universalidad de la historia VI. La existencia y la naturaleza 1. El mundo como totalidad fundada por un acto de autoinclusión 2. La situación del hombre en el mundo como haber menestar 3. La constitución del mundo como totalidad de partes copresentes 4. Las dos formas de la no-aceptación del mundo: La figura del mundo y el abandono al mundo 5. La no aceptación del mundo como renuncia a la existencia auténtica 6. La aceptación del mundo como fundación auténtica de la sensibilidad 7. La aceptación del mundo como investigación 8. La investigación como fundación de la objetividad de la naturaleza 9. La realidad de la naturaleza como plano de la utilización de las cosas 10. Límites de la investigación natural: la técnica no concierne al hombre VII. La existencia y el aire 1. El retorno a la naturaleza como fundamento de la inteligencia del arte 2. Constitución de la naturaleza primitiva como término provisional para el reconocimiento de la naturaleza originaria 3. La sensibilidad como naturalidad primitiva 4. La sensibilidad originaria como realización de la sensibilidad en relación consigo misma 5. El arte como sensibilidad originaria 6. El arte como opción auténtica 7. El arte como realización técnica 8. El gusto estético sobre el fundamento de la comprensión coexistencial 9. Historicidad del arte 10. El arte como realización auténtica del hombre |
| Tipo | Libro |
| ISXN | 9789583800559 |
| Año de Edición | 1955 |
| Peso (Físico) | 130 |
| Tamaño (Físico) | 17 x 24 cm |
| Título | Introducción al existencialismo |
Los mejores del momento
Los de siempre 
Los recomendados
Lo que debes leer antes de morir 
Lo que lee la gente 
Libros para regalar 