El recorrido por la experiencia humana y la formaci?n de laconciencia que Hegel expone en la Fenomenolog?a del Esp?ritu, culmina con lafigura del saber absoluto. Este encarnar?a as?, no solo la forma deconocimiento y praxis m?s elevada del individuo, sino tambi?n el punto dedesarrollo espiritual m?s alto de las sociedades humanas. ? Qu? quiere decirHegel realmente con este saber? Esta, es, sin embargo, una de las cuestionesm?s discutidas y oscura...