Agradecimientos
Prólogo de la Dra, Margarita Palacios Sierra
Palabras Previas de la Dra. Margarita Ponce
Introducción por Salvador Hurtado
I.- ¿Qué diablos decimos cuando decimos Diablo?Los demonios.
1) Los demonios.
2) El Diablo.
II.- Nacimiento de la personificación del mal desde sus orígenes hasta los primeros cristianos
1) ¿Qué tan antigua es la idea del Diablo?
2) El animismo y el dualismo primitivo.
3) Sumer-Acadia y Asiria: La primera demonología, los primeros Grimorios y la división entre lo mágico y lo sagrado.
4) Sumeria y Babilonia: El reino de los demonios.
5) Demonología persa: primera aparición del Diablo.
6) Demonología hebrea: el nacimiento de Satanás.
7) Satanás y los demonios en los Rollos del Mar Muerto.
8) La rebelión de Satan'el en el libro de Enoc.
9) Los primeros cristianos: las persecuciones y las primeras Demonologías.
10) Problemas metafísicos con la idea de Satanás.
11) El gnosticismo cristiano.
III.- El trasfondo del mito de Satanás
1) La raíz "verdadera" detrás del mito, según René Girard
IV.- La presencia satánica en la Biblia
1) Resumen de lo que sabemos del Diablo a través de las Escrituras bíblicas.
2) Satanás como criatura perfecta.
3) La rebelión y caída de Satanás.
V.- Consideraciones sobre el Diablo en las escrituras
1) Satanás como "Príncipe de este mundo".
2) La salvación cristiana.
3 El Diablo en el Apocalipsis.
VI.- El Diablo y la Magia
1) El Diablo como estrella de la mañana.
2) La iglesia, el Diablo y la magia.
3) La magia.
4) Los grimorios y la literatura mágica.
5) Grandes grimorios de la tradición mágica occidental.
6) Satanás como escritor

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