CAPÍTULO 1: El legado de la antigüedad: Platón y Aristóteles
1. Platón
2. Aristóteles

CAPÍTULO 2: El platonismo latino y la gravitación de las primeras traducciones
1.La traducción de Cicerón (106 a.C.-43 a.C.)
2.La traducción y comentario al Timeo de Calcidio (aprox. 350)

CAPÍTULO 3: Filón de Alejandría
1.El tratado Sobre la eternidad del mundo
2.El exordio: sus características distintivas
3.El significado del cosmos filónico y los sentidos posibles de la corrupción
4.Las doctrinas en torno al problema de la eternidad del mundo
5.El tiempo como criatura de Dios
6.El enigma de la eternidad del mundo: el tratamiento alegórico
7.Balance y conclusiones

CAPÍTULO 4: Plotino y el tiempo como afán del alma
1.El tiempo como imagen "necesaria" de la eternidad
2.Desde el tiempo como kínesis hacia el tiempo de la conciencia
3.Un universo eterno: los argumentos centrales de la Enéada III, 7
4.Observaciones en torno a la posibilidad de un mundo eterno

CAPÍTULO 5: Argumentos patrísticos contra la eternidad del mundo
1.San Justino Mártir: primer argumento de transmisión platónica
2.Diodoro de Tarso (?-392), Juan Damasceno (675-749) y San Basilio (330-379): segundo argumento de transmisión aristotélica
3.Orígenes: un tercer argumento de transmisión aristotélica
4.Lactancio (245?-325): primer argumento de base estoica

CAPÍTULO 6: La eternidad del mundo en Agustín de Hipona
1.San Agustín y el pensamiento precedente
2.La teoría agustiniana del tiempo. Su relación con la eternidad
3.El eterno retorno
4.¿Mundo eterno o con inicio temporal?

CAPÍTULO 7: Filopón y Simplicio: emergentes de la primera confr

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