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Los Confucianismos de Asia Oriental

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    321994
    El resurgimiento económico y político de Asia Oriental conmocionó la estructura tradicional del poder, centrado en el eje Norteamérica-Europa. La industrialización sucesiva de Japón, Corea y China, entre otras, desvió esa parte del mundo hacia la actividad manufacturera, comercial, la investigación avanzada y gran parte de los activos financieros. Lo interesante es que, en la recomposición mundial, la búsqueda de sistemas alternativos de pensamiento está al orden del día. En ese sentido, la rica herencia intelectual asiática vuelve con más ahínco sobre sus milenarios debates, ampliados ahora a nuevos temas e interlocutores. Surgió 2.500 años atrás, en medio del arduo pugilato doctrinario con el taoísmo y más adelante con el legalismo y el budismo, el confucianismo ha sustentado el marco ético, el orden político y la estrategia productiva de Asia Oriental hasta el presente. 

    Atributos LU

    TítuloLos Confucianismos de Asia Oriental
    AutorChun-Chieh-Huang
    Tabla de Contenido

    CONTENIDO 

    PREFACIO 

    PRÓLOGO 

    PRIMERA PARTE 

    LAS NUEVAS PERSPECTIVAS SOBRE LOS CONFUCIANISMOS ESTEASIÁTICOS
     
    CAPITULO PRIMERO 

    Las interpretaciones de los clásicos confucianos y el poder político en Asia Oriental: una investigación de las Analectas y Mencia
     
    CAPITULO SEGUNDO
     
    Sobre el giro contextual en la interpretación de los clásicos confucianos durante la era Tokugawa Japón: tipos y problemas 

    CAPITULO TERCERO 

    Las esferas públicas y privadas en los confucianismos de Asia Oriental 

    CAPITULO CUARTO 

    El papel del aprendizaje Dasan en la conformación del confucianismo esteasiático: una perspectiva del siglo XXI 

    SEGUNDA PARTE 

    LOS TEXTOS CONFUCIANOS EN LOS CONTEXTOS DE ASIA ORIENTAL

    CAPITULO QUINTO 

    Comentarios de Zhu Xi a las Analectas 4.15 y 15.3 Y a sus críticos: una perspectiva histórica 

    CAPITULO SEXTO
     
    Recepción y reinterpretación del Tratado sobre la benevolencia de Zhu Xi en Japón tokugawa

    CAPITULO SIOPTIMO
     
    El mundo confuciano del pensamiento del siglo XVIII en Asia Oriental: una perspectiva comparada 

    CAPITULO OCTAVO 

    Las Analectas según lto Jinsai 

    CAPITULO NOVENO 

    Las Analectas según Shibusawa Eichi
     
    CAPITULO DECIMO 

    ¿Qué ignoró Itó Jinsai en su interpretación del Mencio? 

    CAPITULO UNDIOCIMO 

    La teoría de Mencio de nutrir el qi según Yamada Hokoku: una perspectiva histórica 
     

    CAPfTULO DUODÉCIMO
     
    La idea de zhongguo y su transformación en los contextos de la primera etapa del Japón moderno y del Taiwán contemporáneo 

    EPILOGO 
     
    APÉNDICE 
     
    BIBLIOGRAFfA 

    TipoLibro
    ISXN9789587728439
    Año de Edición2017
    Núm. Páginas426
    Peso (Físico)390
    Tamaño (Físico)14 x 21 cm
    Acabado (Físico)Tapa Rústica

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