Para Marx como para Fichte y Hegel la praxis es profundamente ambivalente ya que por un lado es la actividad incondicionada del hombre el hombre como ser activo que existe en la medida en que actua y por otro es aquello por lo que el hombre se convierte en un extrano para si mismo alienandose y convirtiendose en algo distinto de lo que deberia ser En la praxis por lo tanto el hombre puede llegar a coincidir consigo mismo o alienarse respecto a su...