Una de las funciones básicas de la sociedad es garantizar la reproducción de sí mismas, proyectadas en las nuevas generaciones por encima de los ciclos vitales de los individuos. La educación está llamada a cumplir con esta tarea, ya sea con mecanismos informales o con procedimientos formalizados. El texto examina la televisión educativa y cultural en Colombia, en el período que ocupó la segunda mitad del siglo XX, como expresión del Estado de bienestar hasta su decaimiento en la fase de expansión y reconocimiento del poder regulador del mercado. Las experiencias más recientes parten de una organización creada como el canal U, en Medellín, constituido para realizar y transmitir programas de carácter universitario.El texto retoma el proyecto de la HJN, que funcionó entre 1929 y 1937 como antecesor de la Radiodifusora Nacional de Colombia, en el contexto de una sociedad que buscaba su integración rural-urbana, la afirmación del Estado-nación y la construcción de una cultura con la que se identificarían tanto individuos, como sectores sociales y organizaciones políticas según el interés de las élites en el poder. La llegada de la televisión se basó en la prensa y en la radio hasta encontrar su lenguaje y sus estilos así como los géneros y la multiplicidad de expresiones hasta el día de hoy. El futuro será de mayor diversificación y de mayor capacidad de impactar las audiencias en una carrera sin fin para cumplir, dentro del espíritu capitalista, con la acumulación como un principio rector en una sociedad inscrita dentro de la modernidad líquida.La cultura se presenta desde dos puntos de vista: el primero se refiere a una discusión política entre comunicación y cultura, y el segundo examina la alternatividad y se coloca en el borde de la discusión entre medios oficiales y medios al margen, medios legitimados por los grupos poderosos de la sociedad y los medios construidos por sectores no usufructuarios no comprometidos con el poder. Un tema transversal de todo libro es el papel de la universidad en el uso de medios masivos.ad hoc como el canal U, en Medellín, constituido para realizar y transmitir programas de carácter universitario.El texto retoma el proyecto de la HJN, que funcionó entre 1929 y 1937 como antecesor de la Radiodifusora Nacional de Colombia, en el contexto de una sociedad que buscaba su integración rural-urbana, la afirmación del Estado-nación y la construcción de una cultura con la que se identificarían tanto individuos, como sectores sociales y organizaciones políticas según el interés de las élites en el poder. La llegada de la televisión se basó en la prensa y en la radio hasta encontrar su lenguaje y sus estilos así como los géneros y la multiplicidad de expresiones hasta el día de hoy. El futuro será de mayor diversificación y de mayor capacidad de impactar las audiencias en una carrera sin fin para cumplir, dentro del espíritu capitalista, con la acumulación como un principio rector en una sociedad inscrita dentro de la modernidad líquida.La cultura se presenta desde dos puntos de vista: el primero se refiere a una discusión política entre comunicación y cultura, y el segundo examina la alternatividad y se coloca en el borde de la discusión entre medios oficiales y medios al margen, medios legitimados por los grupos poderosos de la sociedad y los medios construidos por sectores no usufructuarios no comprometidos con el poder. Un tema transversal de todo libro es el papel de la universidad en el uso de medios masivos.El texto retoma el proyecto de la HJN, que funcionó entre 1929 y 1937 como antecesor de la Radiodifusora Nacional de Colombia, en el contexto de una sociedad que buscaba su integración rural-urbana, la afirmación del Estado-nación y la construcción de una cultura con la que se identificarían tanto individuos, como sectores sociales y organizaciones políticas según el interés de las élites en el poder. La llegada de la televisión se basó en la prensa y en la radio hasta encontrar su lenguaje y sus estilos así como los géneros y la multiplicidad de expresiones hasta el día de hoy. El futuro será de mayor diversificación y de mayor capacidad de impactar las audiencias en una carrera sin fin para cumplir, dentro del espíritu capitalista, con la acumulación como un principio rector en una sociedad inscrita dentro de la modernidad líquida.La cultura se presenta desde dos puntos de vista: el primero se refiere a una discusión política entre comunicación y cultura, y el segundo examina la alternatividad y se coloca en el borde de la discusión entre medios oficiales y medios al margen, medios legitimados por los grupos poderosos de la sociedad y los medios construidos por sectores no usufructuarios no comprometidos con el poder. Un tema transversal de todo libro es el papel de la universidad en el uso de medios masivos.La cultura se presenta desde dos puntos de vista: el primero se refiere a una discusión política entre comunicación y cultura, y el segundo examina la alternatividad y se coloca en el borde de la discusión entre medios oficiales y medios al margen, medios legitimados por los grupos poderosos de la sociedad y los medios construidos por sectores no usufructuarios no comprometidos con el poder. Un tema transversal de todo libro es el papel de la universidad en el uso de medios masivos.